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當(dāng)?shù)谒募o(jì)冰川在地球上肆虐的時(shí)候，在無(wú)量山跌宕起伏的避難所里，群峰擁抱著丘陵河谷，來(lái)自孟加拉灣的暖濕氣流安撫著草木生靈。郁郁蔥蔥的被子植物聽(tīng)到了森林的贊歌，于是生出了許多快樂(lè)的枝丫，長(zhǎng)出了柔美的綠葉，人類(lèi)叫它們寬葉木蘭。它們是被子植物之源，是山茶目、山茶科茶樹(shù)及茶種的始祖。
穿越了3540萬(wàn)年的時(shí)光，這些來(lái)自茫茫第三紀(jì)的寬葉木蘭，在普洱市景谷盆地以化石的姿態(tài)橫空出世，啟迪著人們將它與生長(zhǎng)在普洱境內(nèi)的眾多野生型、過(guò)渡型、栽培型古茶樹(shù)串聯(lián)起來(lái)，使得普洱大地成了世界上唯一保存茶類(lèi)植物垂直演變完整鏈條的地方，從古至今的茶樹(shù)遺傳生物鏈在這里得以充分留存和展示。
千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)一代又一代人胼手胝足的開(kāi)拓，這一片飽含著時(shí)間和大地深處悠遠(yuǎn)芳香的綠葉，在你中有我，我中有你的歷史演繹中，終于與一片大地水乳交融——“普洱”，從此成了一片綠葉與一座城市共同的命名。
曾經(jīng)的輝煌與沒(méi)落
這里自古就是天高皇帝遠(yuǎn)的地方，名副其實(shí)的“九州”邊緣。保存至今的清道光《普洱府志》和普洱府城圖，真實(shí)地描繪了普洱府城的實(shí)況：府城坐北朝南，東連綿袍山，西至普洱山，北枕鳳凰山，南面玉屏山。城圍有三里三，氣勢(shì)不凡。城中車(chē)水馬龍，商號(hào)林立，其間的眾多會(huì)館顯赫一時(shí)，數(shù)得出來(lái)的就有：江西會(huì)館、徽州會(huì)館、兩湖會(huì)館、秦晉會(huì)館、兩廣會(huì)館、四川會(huì)館、昆明會(huì)館、玉溪會(huì)館、石屏?xí)^、等數(shù)十家會(huì)館。
來(lái)自全國(guó)各地、甚至世界各地的客商在普洱府集散，單是西藏的馬幫商隊(duì)，每年就有數(shù)千人之多。普洱茶從周邊的茶山運(yùn)抵，從古六大茶山向這里聚集、加工、制作、交易。一隊(duì)隊(duì)馬幫，馱著大包的普洱茶啟程，熱火朝天地吆喝著，走向各個(gè)方向的茶馬古道，一直走向西藏、內(nèi)地、京城的宮廷、東南亞、甚至漂洋過(guò)海，到達(dá)遙遠(yuǎn)的歐洲宮廷和貴族們的餐桌上。
“繁盛時(shí)期的普洱府城不僅是中國(guó)西南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)中心之一，也是一個(gè)以“普洱茶”把眾多的地域、民族、語(yǔ)言、文化、宗教奇妙地聯(lián)系在一起的古典大城。
以文化人，喚醒沉睡的葉芽
由于歷史原因，普洱茶在傳承發(fā)展的時(shí)間連線(xiàn)上，產(chǎn)生了半個(gè)多世紀(jì)的斷代。進(jìn)入20世紀(jì)的90年代，為了彌合普洱茶歷史斷層留下的巨大縫隙，有學(xué)者開(kāi)始對(duì)散落的歷史素材和線(xiàn)索進(jìn)行梳理。
茶馬古道的興起以及學(xué)者的大力宣傳，讓沉寂多年的普洱茶再次回歸到大眾視野中。如今，普洱茶已經(jīng)成為家喻戶(hù)曉的上佳飲品。不過(guò)和以前的一茶一城不同，如今的普洱茶不再只是普洱城的代表，它已經(jīng)成為云南民族特色茶文化中最重要的部分。
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