茶：悅情雅志、除煩療渴、保健養(yǎng)生、清心怡神。
人：創(chuàng)造世界、修身立業(yè)、治國齊家、福澤世人。
書：啟迪智慧、開闊視野、釋疑解惑、光耀云天。
壺：滋養(yǎng)心性、包容天地、承載歲月、凈潔乾坤。
館：暢享佳韻、閱歷世事、濃縮精華、淡定人生。
人，用真誠去處，越處越心近
在《人類簡史》一書中，作者尤瓦爾·赫拉利「以色列」認為：人類是從低級動物經(jīng)過數(shù)百萬年的進化才逐漸成為當今的現(xiàn)代智人，雖然現(xiàn)在我們是整個生物鏈條的最高級物種，但并不意味著進化已經(jīng)結(jié)束了，相反，人類也許正在以更快的速度進化，而進化的速度很可能是非線性的（越來越快），想象下在長達數(shù)百年的進化過程中人類大部分時間處于食物鏈的中間位置，而在大約10萬年前才真正有了智人這個物種，而大約7萬年前，隨著智人的認知水平的大爆發(fā)，人類才第一次站在了食物鏈的頂端，1.2萬年人類有了農(nóng)業(yè)革命，而科學革命和工業(yè)革命是近幾百年的事情，可以看出人類的進化正在加速前進，而7萬年前可能出現(xiàn)的是一個奇點，從此人類的認知水平飛速發(fā)展。
人，創(chuàng)造世界，美化世界，推進世界；人類創(chuàng)造了語言、科學、藝術，推動了社會文明的進步。
“上善若水，水善利萬物而不爭”。做人要像水一樣，滋養(yǎng)萬物而不與一切爭，做益國利民之事。我國春秋時期的思想家、道家創(chuàng)始人老子從無為無欲的角度出發(fā)，提倡不爭?！彼^不爭，包括不爭功名，不爭地位，不爭利益等。認為善良的品德如水一樣，有利于萬物而不爭地位、功績，不爭正是一種做人的美德。
茶道精神核心之一為中和，在任何社會、任何時候都是提倡的。天和則清，地和則寧，人和則安，心和則美，中和既是儒家的倫理思想，也是我們當今構(gòu)建和諧社會的重要理論。
儒家認為喜怒哀樂等情感未曾發(fā)時叫”中“；若情感發(fā)出來，但沒有偏頗，很中肯，叫”和“。如果人的道德修養(yǎng)能夠達到中和，就進入了一種和諧的境界，此時天地萬物都各得其所，相安無事。
人際關系、社會關系、生產(chǎn)關系等，只有處于和諧狀態(tài)，才能健康、有序發(fā)展。在倫理范疇，中和即為中庸之意。中，即中正、不偏不倚；庸，即平常、不變。中庸指處理事情不偏不倚、無過和不及的態(tài)度。
茶人不可分，人茶為一體，品茗既是物質(zhì)的享受，更是精神的升華。茶品飄出清香，文品蕩出馥郁，人品福澤世人。
茶物質(zhì)文化精髓——“茶人書壺館”2006年之「人」 以云南喬木古樹茶菁制成，采用石模純手工制作而成。此茶茶香高揚、甜柔，甘醇順滑、回甘綿長與易武茶品相近。
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